李子柒爆紅背后：回不去的故鄉(xiāng)，逃不開(kāi)的城市
日期：2020-01-08 15:02:59 | 點(diǎn)擊：
農(nóng)村回不去，城市呆不下去。—這是多少大城市年輕人，無(wú)奈的真實(shí)寫(xiě)照！
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在稻田里拋秧，在森林里撿毛栗子打核桃，在漫天風(fēng)雪中吃著火鍋，鏡頭時(shí)不時(shí)瞥見(jiàn)遠(yuǎn)處云霧繚繞的山峰。
【采雞樅菌、熬雞樅油】
【冰釣做松鼠魚(yú)】
【做面包窯烤面包】
李子柒，傳播著農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)美食的魅力。她的視頻，就像是一首靜靜的田園詩(shī)，又像是一碗爽口不膩的雞湯，一咽而下。
微博上，李子柒有2000多萬(wàn)粉絲，堪比明星藝人。她在國(guó)內(nèi)知名，在國(guó)外更加出名。
youtube上，她有735萬(wàn)粉絲。美國(guó)影響力最大的媒體CNN，才區(qū)區(qū)792萬(wàn)粉絲。美國(guó)粉絲評(píng)價(jià)她：是木匠、是廚師，是建筑師，更是藝術(shù)家。
做飯、野炊，甚至寫(xiě)幾副對(duì)聯(lián)都能夠有幾百萬(wàn)播放量。李子柒的爆紅，更像是一個(gè)異類(lèi)。
異類(lèi)的外表下，似乎冥冥中又有著定數(shù)……
每一個(gè)人童年，都有這樣的記憶：在后山和小伙伴挖筍、烤了分吃。放學(xué)后，陪爸爸媽媽刨土豆，拔蘿卜。農(nóng)忙時(shí)，靜靜坐在挑子里。一個(gè)夕陽(yáng)，一個(gè)恍惚，就是童年的全部。
李子柒拍攝的田園牧歌，就像是一幕幕回憶殺。勾起了80、90后那些塵封在心靈深處的童年記憶……
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李子柒大熱背后，折射的卻是：當(dāng)代青年逃不開(kāi)城市，又回不去故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)橥甑奶飯@牧歌生活，在現(xiàn)實(shí)生活中求而不得，才彌足珍貴。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，只有稀缺的東西，才會(huì)受到世人的追捧！
城市化的加速，扼殺了田園牧歌存在的可能性。
摩根士丹利，發(fā)布的《中國(guó)城市化2.0》藍(lán)皮書(shū)報(bào)告中。預(yù)計(jì)，到2030年中國(guó)城市化率將達(dá)到驚人的75%。在短短幾十年時(shí)間里，中國(guó)就完成了發(fā)達(dá)國(guó)家300-400年需要走完的路程。
中國(guó)城市化，為每個(gè)進(jìn)入城市的農(nóng)村青年，提供了享受同等就業(yè)、醫(yī)療和教育的可能。另一方面，卻面對(duì)著大城市月入上萬(wàn)，依舊月光買(mǎi)不起房?；氐睫r(nóng)村，面朝黃土背朝天，月入三千塊的窘境。
80/90后，這批人。生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村。大學(xué)、就業(yè)、婚姻和養(yǎng)老卻要在大城市解決。2018年末， “逃離北上廣”的微信文章刷屏了社交。但年初，又不得不面臨“重回北上廣”的窘境。
農(nóng)村三姑六婆，每年談?wù)撟疃嗟木褪呛⒆觽兊幕橐?。嘮嘮叨叨中，總能聽(tīng)到：xx家的孩子還是單身、xx家的孩子還沒(méi)出嫁。
婚姻，成為了爸爸媽媽、親戚朋友操不完的心。
見(jiàn)慣了大城市的繁華和喧囂后，誰(shuí)又愿意選擇落后貧窮的農(nóng)村呢！看慣了滄海，選擇小魚(yú)塘的終是寥寥！
大城市，一平米幾萬(wàn)塊高房?jī)r(jià)背后。注定，能在在大城市立足。并且最終留下的，只會(huì)是少數(shù)人。
租房、外賣(mài)、996，成了當(dāng)代大城市奮斗年輕人生活全部。盡管，我們坐在干凈整潔、高端大氣的寫(xiě)字樓。本質(zhì)上，卻和那些進(jìn)城打工的父母任何不同。依然是賺著微薄的薪水，干著自己沒(méi)有前途的工作。
90后不愿談愛(ài)情，不是因?yàn)闊o(wú)欲無(wú)求。只是無(wú)力承擔(dān)甜蜜愛(ài)情背后，所帶來(lái)的高額支出。一個(gè)人生活尚且艱難，何必兩人。
1982年上映的《牧馬人》，一部四十年前的老電影。因?yàn)橐痪湓?，再度爆紅網(wǎng)絡(luò)。電影中經(jīng)典臺(tái)詞：老許，你要老婆不要？
擊中了多少單身青年的心！刷爆了抖音和各大視頻門(mén)戶(hù)。隨隨便便一段剪輯，就有上百萬(wàn)點(diǎn)贊！
《牧馬人》中，知青許靈均“文革”被打成右派。農(nóng)村姑娘李秀芝，對(duì)他不離不棄，因緣際會(huì)嫁給了他。文革結(jié)束后，許靈均放棄回美國(guó)，決定留下來(lái)陪伴妻子和兒子清清……
劇中，許靈均一無(wú)所有，還掛著“右派”帽子。因?yàn)閻?ài)情，她毅然決然嫁給了他。沒(méi)有貧窮貴賤。沒(méi)有彩禮、房子和車(chē)子額外束縛。單單，因?yàn)閻?ài)情走到了一起。
和某些地區(qū)，明明發(fā)展落后，卻動(dòng)輒幾十萬(wàn)的“天價(jià)”彩禮。把婚姻作為一場(chǎng)“交易”相比，這樣的愛(ài)情似乎是那樣可望而不可及。
或許，再次驗(yàn)證了“稀缺”的道理。
因?yàn)閷?duì)于美好愛(ài)情的求而不得，才讓這么一部老電影。重新走入了視線，成為互聯(lián)網(wǎng)“爆款”。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)：在中國(guó)，單身人口有2.4億，占據(jù)總?cè)丝诘?5%。未婚男性比女性多3400萬(wàn)。
在這些人當(dāng)中，月收入4000元以下群體占43%。半數(shù)以上單身人群，流動(dòng)資金不足六萬(wàn)。
很多時(shí)候，不是因?yàn)槌蠖鴨紊?，僅僅因?yàn)楦F而單身。
就像是愛(ài)情需要物質(zhì)的基礎(chǔ)，田園牧歌也需要面包支撐……
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田園牧歌生活離我們有多遠(yuǎn)？或許終其一生，我們都不會(huì)遇到。
回到農(nóng)村，意味著失去大城市的就業(yè)、教育全部?jī)?yōu)質(zhì)資源。N多年后，你的孩子會(huì)像你一樣讀大學(xué)、工作。來(lái)到城市，和曾經(jīng)的你一樣奮斗。
只不過(guò)，在階層日益固化的當(dāng)今。他們，付出的努力可能會(huì)是你的十倍、百倍。
田園牧歌的代表人物，“五柳先生”陶淵明。在辭官隱退后，曾寫(xiě)下千古流傳的名句：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
可你不知道的是，他在縱情山水的背后，也有著不為人知的痛苦。
陶淵明常常是吃了下頓，沒(méi)有上頓。經(jīng)常出去要飯，稱(chēng)自己的行為是“乞食”。盡管窮，卻嗜酒如命。買(mǎi)不起酒，就去蹭酒。喝得酩酊大醉，喝完就跑?；丶壹抑?，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。
劉宋名臣“檀道濟(jì)”經(jīng)常探望陶淵明。臨走時(shí)，留下糧食和肉。江州功曹顏延之，還曾經(jīng)看望他留下2萬(wàn)錢(qián)的巨資。
沒(méi)了官職，沒(méi)了收入的陶淵明，即便有好友資助，他依然過(guò)得窮困潦倒……
在此前，朋友圈流傳過(guò)一篇《驚呆！看完這個(gè)日本媽媽的照片，我再也不敢發(fā)朋友圈》的文章。介紹一位日本媽媽?zhuān)谜掌涗浺患胰说男腋r(shí)光。
有朋友就在下方留言：生活的錢(qián)，從哪兒來(lái)。小編的回復(fù)是：日本農(nóng)民收入高、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高。
在日本，普通農(nóng)民和白領(lǐng)的收入相差不大。相反，在東京、大阪那樣的大都市，動(dòng)一步都要花錢(qián)。而在農(nóng)村除了日常所需，基本花不了錢(qián)。
或許，到了某天。農(nóng)村和城市貧富不再有差別。每個(gè)人的“田園牧歌理想”，才能真正實(shí)現(xiàn)吧！
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